蘭嶼、達悟，都是這個島的名字，但島上的人們喜歡被稱為「達悟人」而非「雅美人」，因為，在古老的語言中，「達悟」是「人」的意思；「蘭嶼」也就是「人之島」。蘭嶼，除了風光明媚，人文部份也頗為精采；應該是說，我們是去向達悟人學習怎樣與大自然相處，怎樣敬天畏人。
達悟人傳統的住居是半穴居式的地下屋，政府當局在四十幾年前，為了「建設」這個島，蓋了一大堆的「國民住宅」，強迫居民捨棄傳統住居搬入水泥房。結果，達悟人無法跟那些不自然、不會呼吸的房子相處，又搬回地下屋去了，水泥房就留給豬住吧！可是，如今我們造訪蘭嶼，卻只剩下野銀這個村落，還看得到僅存的地下屋。這或許是因為，蘭嶼的年輕人前往台灣受教育、生活之後，已經習慣都市人生活的方式；加上觀光業興起後，為了應付我們這些都市鄉巴佬，居民們自然地學漢人蓋起自己的水泥房。市場機制的力量還是大過執政者的一意孤行吧！
話說，小施跟我們說明過，造訪野銀，假如要進入地下屋參觀或對著居民拍照，一定要徵得他們的同意。我們在路邊停好摩托車時，恰巧看到一位阿嬤領著一個年輕達悟人，後頭跟著4個台灣年輕人迎面走來，手裡拿著葉子、工具，猜想是剛工作完畢的樣子。我上前向達悟年輕人詢問：不知道有沒有機會可以參觀您們的傳統地下屋呢?年輕人露出潔白的牙齒與陽光般的笑容，說：我家就在上面，一起來吧！
原來，他們剛從山上回來，為了要造新的拼板舟，上山尋找木頭。台灣來的年輕人應該是這家人認識的朋友，專程造訪並跟著上山見學的。年輕達悟人把我們介紹給阿嬤，阿嬤聽說有日本來的朋友，很客氣地要我們坐到屋簷下，免得曬太陽。
(中間是達悟帥哥，右邊是顏先生)
後來，另一位台灣來的顏先生加入一起聊天；顏先生是業餘的影像工作者，為了紀錄達悟人的生活已經在蘭嶼待了好幾個月，從以前就是這家人的朋友。屋簷下掛了一個竹筒，旁邊的木板寫著：參觀30元、照相50元(每個人)，我想，這大概是因為老人家不勝其擾，孫子們或是這些朋友們想出來的方法吧！小小的心虛，我也是其中一個不速之客啊！不過，如果這樣可以讓雙方都覺得舒坦，也是個好方法。因為我們希望可以更深入了解達悟人的住居與生活，再支付50元的導覽費給顏先生。可是，離去前，顏先生要我把所有的錢親自交給老人家，當作零用錢買涼水。所以，顏先生其實是免費導覽啦！好人！
(屋前，小豬、小狗、土雞，追逐、嬉戲、吃飯，就像家裡成員一樣。)
首先，達悟人的家可以分為母屋、工作場、涼亭、工作房四個部份；假如是俯視圖的話，母屋在上方、工作場在中央、左邊是涼亭、右邊是工作房 (靜棋，這是達悟的「伽藍配置」！)。工作場是露天的空間，用來處理飛魚、曬飛魚乾，中央立了三塊石頭，稱作「靠背石」，相當於我們的沙發；中央是男主人坐的、左方是女主人、右方是晚輩或客人。倚在靠背石上，就可以望見海，十分舒服。這個石頭是活動式的，假如家中有人去世，就會把石片往前傾倒，2週後才會再次豎立起來。
(背もたれ石)
顏先生要我們3人坐下，露出腳底照一張。哈！
再來是涼亭，這是蘭嶼不可或缺的重要建築--農忙之餘，坐在亭子裡吹海風、聊天、午睡，都非常適合，應該也可以用來遠眺出海捕魚的丈夫、阿爸。有人稱它是「發呆亭」，也頗為貼切，適合我！
(あずまや)
這是工作房，也是夏天一家人居住的地方。現在看到的屋頂是鐵板，從前是茅草束，因為容易被大風吹跑，才改成這便宜又防風的鐵板，唯一缺點是夏天燠熱非常。
(以前用來鋪屋頂的茅草)
接著我們爬上母屋後方的石垣，可以清楚看見住居的整體配置，以及遠方的海。石垣共有4層，用的是大小形狀不一的石頭堆疊起來，縫隙中塞海邊的小圓石，最後再種上一些蔓生小植物，可以牢牢抓住石垣。為何達悟人要這樣造屋呢?原來是島上的冬天東北季風強勁、夏天又時有颱風，所以，把屋子蓋在石垣環繞之中，可以防風；而房子的走向是坐西南朝東北，使通風良好。這一點一滴，都是先民在漫長歷史中摸索出來與大自然和平共存的智慧。
(掛著小耳朵的就是工作房，中間有人站著的是工作場，右邊用白色塑膠布包起的是涼亭，前方的大黑屋頂就是母屋)
顏先生又要我們在石垣坐下，照張背影，
再照張回眸一笑！果然是專業導覽員，連應該在哪照像、該擺什麼pose都一一指導。
接下來，終於要進入最重要的母屋。
這是母屋正面的樣貌，3個木門都可以關起；前方還有屋簷，我們就先坐在屋前石垣聽顏先生講解。達悟人把飛魚視為最神聖的、上天賜予的禮物，所以，與飛魚有關的一切器具都是「專用」，不可與其他魚種混用。比如說，剛剛提過工作場，前方有個方形石打凹槽，是專門用來處理飛魚的地方。
我跟老師手上拿的，就是裝飛魚的專用木盤。
達悟人不僅是實用主義，還會花很多心思在器具的裝飾上，大家可能對拼板舟上的雕刻、繪圖有印象，其實，連平常使用的木盤上也有細緻的雕刻，看下面這張照片強哥拿的木盤就是。剛剛母屋正面的木牆上，也有雕刻哦！
接下來，進入木屋中。一般而言，母屋是冬天的住所，夏天，僅用來燻飛魚乾。達悟人平均身高並不高，所以，大部分的母屋都建得不高，我們今天參觀的這家，因為阿公長得高，所以十幾年前翻修母屋的時候，特別把屋樑弄高，我們進到裡面可以挺直身軀還不會撞到屋頂。母屋當中還有個有趣的設計--地板並非水平，而是靠門口高、後方低；達悟人在睡覺時，頭是朝門口的東方，腳朝西方。夜晚，如果有小孩子尿床的話，可以直接往後方低處流去，經由排水孔洞流出母屋。所以，達悟媽媽們就不用常常洗床板跟棉被啦！聰明吧！
母屋的屋頂，懸掛著滿滿的飛魚乾，都是今年阿公捕獲的。溫暖的空氣中瀰漫著燻魚的味道，很香~~~
除了飛魚之外，還有許多山羊角，這都是母屋落成時請客所屠的羊。所以，看羊角的多寡，就可以知道這家人富裕的程度。看來阿公算有錢人哦！
(前方是山羊角，後方是飛魚乾)
母屋中有兩個廚房，一個女人用、一個男人用，下面這個像日本坑爐的是阿公專用的廚房。
就在這個坑爐前方，還有塊像倒立的大飯瓢一樣的大木板，是代表家裡女主人的靈魂所在之處；另外有一個木柱，則是代表男主人的靈魂。由於母屋內光線不足，沒在這裡照相，請看下面這張墨泥家客廳的照片，正前方的就是女主人靈魂的木板。
(真正面の板にはこの家の奥様の霊が居る)
最後，我們要求跟阿公合照一張；排排坐在靠背石前，阿公突然伸出堅實的手臂，把我們三人摟在一起。
看著這張照片，我突然覺得，我們當時應該把鞋子脫掉，向阿公那樣露出腳丫子，才對呀！
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